الأربعاء، 23 سبتمبر، 2009

النرجسيون

زهرة النرجس الجميلة أخذت اسمها من الأسطورة اليونانية التي تقول إنَّ شاباً جميلاً يدعى نرسيسوس Narcissus رفض حبَّ حوريّة البحر (إيكو)، فعاقبته إلهة الحب والجمال ( إفروديت ) بأنْ جعلته يُعجَبُ بذاته أو صورته أو خياله، فكان يُحدِّقَ في صورته المنعكسة في بِركة ماء صافٍ دوماً وبدون انقطاع إلى أن نحلَ جسمه وذوى فمات. وكشفقة عليه لما أصابه حوّلته الآلهة إلى زهرة نرجس تحني رأسها على الماء.

ومن هنا أ ُطلِـقَت صفة (النرجسية) على كلِّ شخص يحب ذاته ويرى نفسه فوق كلِّ اعتبار، وتكون لديه آراء غير واقعية حول عِظَمِ نفسه وأهميّـته وصفاته وعدم احترام للآخرين। ويقدر الخبراء نسبة النرجسيّين في العالم بـ 1% من السكان، ومن هذه يكون حظ الذكور 65%، وكثافتهم في مناطق العالم تختلف حسب منطقة نشوء الفرد وظروفه العائلية والبيئية والإجتماعية وربما الجينية.


يُعتبر حبُّ الذات في النرجسية مرضاً قد ينمو إلى الخيال الجامح لجنون العظمة مع رغبة مفرطة للإعجاب به। كما أنَّ بعض (النرجسيّـين) يوجِّه انتقاده إلى الآخرين ليتجنّبَ انتقادهم إيّاه।


أما إذا انتقده أحدهم دون إساءة بالغة أو مقصودة أو بيّنَ خطأً في لغته أو أسلوبه أو فحوى مقاله، فالويل للمنتقد منه، فهو لا ينام ليلَه دون انتقام। وحتى إذا استطاع الإنتقام منه مرةً فهو لا يملّ من الإنتقام المتواصل، لأنَّ ذلك الإنتقادَ (صَدَّع) نرجسيّـتَه، ولن (تلتئمَ) حتّى ولو وافت المنيّة ذلك البائسَ المسكين!

إنَّ خلل االشَّخصيَّـة النرجسيّـة Narcissistic Personality Disorder (NPD) يبدأ في الطفولة ويظهر عند البلوغ مسبِّـباً نقصاً في قدرة المصاب على إظهار شفقة أو عاطفة تجاه الآخرين.


ويُعزى سببه إلى إساءة عند الطفولة أو صدمة أو أذى من الأبوين أو الأقرباء وحتى من الأصدقاء، ولم يثبت حتى الآن أنَّ له أسساً وراثية أو عرقية، رغم أنّ بعض الباحثين يفكر أنَّ ثمة جيناً أو جينات مسببة له، ولكن لم يُكتشف حتى الآن أيّ جين له، وهذا لا يعني أنْ لا جينَ مسبباً له، إذ هناك من يعتقد أنه يتوزع في أفراد العائلة الواحدة حسب قاعدة مندل المعروفة في الوراثة والأبحاث جارية في هذا المضمار। يكون مرض النرجسية أحدَ أمرين، إما عقلـيّاً (إنجازات فكرية، أكاديمية، علمية وغيرها) وإمّـا جسمية (جمال، رشاقة، قدرة جنسية وهكذا)।

من هم النّـرجسيّـون؟

هم أولئك الذين يضعون أنفسهم في السّـماء ويشعرون بأهميتهم الخيالية مضخّمين قابلياتهم ليوهموا الآخرين بالنظر إليهم فقط مع فقدان الواقع. فهم وحدهم الذين يرتبطون بصور (خيالات) الصفات المثالية، النجاح العظيم والقوة والجمال.
وهم مستعدون لاستغلال الآخرين لتحقيق هدفهم مقتنعين بأن لهم امتيازاً ويتوقعون من الآخرين اعتبار ذلك. يتميّزون بقلّة عاطفة وموقف متغطرس وفعل متعجرف، وعدم قدرتهم على التعاطف مع الآخرين أو فهمهم إياهم.
وقد صنّف العلماء والباحثون هؤلاء النرجسيّين حسب طبيعة نرجسيّـتهم। ربما يكون ذكرُ بعض هذه الأصناف مفيدة للقارئ الكريم لتكون لديه فكرة عمّن حواليْه في الأفق القريب أو البعيد من هذه النماذج البائسة في الواقع.

1। مريض الكذب-يكون مراوغاً ماهراً ومُقنـعاً بارعاً حيث يتجنب المحاسبة على أعماله بتلهية الآخرين بالنكتة واللف والدوران (البلف)، ويعتمد على ذاكرته في سرد الحوادث القديمة وينكر ما عمل من سيئات وقد يلجأ إلى التهديد إذا اقتضت الحاجة. في هذه الحال لا تكشف أوراقك أمامه، فقد يستغلها في الوقت المناسب ويستعملها ضدّك. وعليك أيضاً أنْ تتحقق من كلماته قبل الوثوق بما يقول، ولا تسأله أيَّ سؤال، فلا تحصل منه إلاّ على أكاذيبَ.

2. ناقض العهود – يوافق على أيِّ شيء وينكث بعهده. وقد يتّهمك بأنك الناقض الحانث. في هذه الحال اربطه باتفاق قانوني لتضمن حقك إن كان لا بدّ من التعامل معه.

وهناك انواع اخرىولكن الصفتين اعلاه هي الاهم


ترى من هم الاشخاص حولك يمتازون بهذه الصفات؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اخلاق البهائيين

لكل من يدعى الباطل ويلصق التهم بالبهائيين اليهم اخلاقياتهم التى يأمرهم بها رسولهم بهاء الله :-

· "قد حرّم عليكم القتل والزّنا ثمّ الغيبة والافترآء اجتنبوا عمّا نهيتم عنه في الصّحآئف والالواح ."

· "قد حرّم عليكم الزّنا واللّواط والخيانة، أن اجتنبوا يا معشر المغلّين.تالله قد خلقتم لتطهير العالم عن رجس الهوى هذا ما يأمركم به مولى الورى إن أنتم من العارفين. ومن ينسب نفسه إلى الرّحمن ويرتكب ما عمل به الشّيطان،إنّه ليس منّي،يشهد بذلك كلّ النّواة والحصاة وكلّ الأشجار والأثمار وعن ورائها هذا اللّسان النّاطق الصّادق الأمين."

· "طوبى لمنّ تزّين بطراز الآداب والأخلاقإنْه ممّن نصر ربّه بالعملِ الواضح لمبين "

· "اجْعَلُوا جُنْدَكُمُ الَعَدْلَ وَسِلاَحَكُمُ الْعَقْلَ وَشِيَمَكُمُ الْعَفْوَ وَالْفَضْلَ وَمَا تَفْرَحُ بِهِ أَفْئِدَةُ الْمُقَرَّبِينَ."

· "زينوا رؤوسكم بأكليل الأمانة والوفاء وقلوبكم برداء التقوى وألسنكم بالصدق الخالص وهياكلكم بطراز الآداب كل ذلك من سجية الأنسان لوأنتم من المتبصرين"

· "مَنْ قَامَ لِخِدْمَةِ الأَمْرِ لَهُ أَنْ يَصْدَعَ بِالْحِكْمَةِ وَيَسْعَى فِي إِزَالَةِ الْجَهْلِ عَنْ بَيْنِ الْبَرِيَّةِ."

· "قُلْ أَنِ اتَّحِدُوا فِي كَلِمَتِكُمْ وَاتَّفِقُوا فِي رَأْيِكُمْ وَاجْعَلُوا إِشْرَاقَكُمْ أَفْضَلَ مِنْ عَشِيِّكُمْ وَغَدَكُمْ أَحْسَنَ مِنْ أَمْسِكُمْ."

· "فَضْلُ الإِنْسَانِ فِي الْخِدْمَةِ وَالْكَمَالِ لاَ فِي الزِّينَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالْمَالِ."

· "اجْعَلُوا أَقْوَالَكُمْ مُقَدَّسَةً عَنِ الزَّيْغِ وَالْهَوَى وَأَعْمَالَكُمْ مُنَزَّهَةً عَنِ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ."

· "قُلْ لا تَصْرِفُوا نُقُودَ أَعْمَارِكُمُ النَّفِيسَةِ فِي الْمُشْتَهَيَاتِ النَّفْسِيَّةِ وَلاَ تَقْتَصِرُوا الأُمُورَ عَلَى مَنَافِعِكُمُ الشَّخْصِيَّةِ."

· "أَنْفِقُوا إِذَا وَجَدْتُمْ وَاصْبِرُوا إِذَا فَقَدْتُمْ إِنَّ بَعْدَ كُلِّ شِدَّةٍ رَخَآءٌ وَمَعَ كُلِّ كَدَرٍ صَفَآءٌ."

· "اجْتَنِبُوا التَّكَاهُلَ وَالتَّكَاسُلَ وَتَمَسَّكُوا بِمَا يَنْتَفِعُ بِهِ الْعَالَمُ مِنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالشُّيُوخِ وَالأَرَامِلِ."

· "قُلْ إِيَّاكُمْ أَنْ تَزْرَعُوا زُؤَانَ الْخُصُومَةِ بَيْنَ الْبَرِيَّةِ وَشَوْكَ الشُّكُوكِ فِي الْقُلُوبِ الصَّافِيَةِ الْمُنِيرَةِ."

· "قُلْ يَا أَحِبَّاءَ اللهِ لاَ تَعْمَلُوا مَا يَتَكَدَّرُ بِهِ صَافِي سَلْسَبِيلِ الْمَحَبَّةِ وَيْنَقَطِعُ بِهِ عَرْفُ الْمَوَدَّةِ.
لَعَمْرِي قَدْ خُلِقْتُمْ لِلْوِدَادِ لاَ لِلضَّغِينَةِ وَالْعِنَادِ."

· "لَيْسَ الْفَخْرُ لِحُبِّكُمْ أَنْفُسَكُمْ بَلْ لِحُبِّ أَبْنَاءِ جِنْسِكُمْ وَلَيْسَ الْفَضْلُ لِمَنْ يُحِبُّ الْوَطَنَ بَلْ لِمَنْ يُحِبُّ الْعَالَمَ."

· "كُونُوا فِي الطَّرْفِ عَفِيفَاً وَفِي الْيَدِ أَمِينَاً وَفِي اللِّسَانِ صَادِقَاً وَفِي الْقَلْبِ مُتَذَكِّرَاً."

·
" كنْ في النعمةِ منفقاً وفي فقِدها شاكراً وفي الحقوقِ أميناً وفي الوجِه طلقاً وللفقراء كنزاً وللأغنياِء ناصحاَ وللمنادي مجيباً وفي الوعِد وفياً وفي الأموِر منصفاً وفي الجمعِ صامتاً وفي القضاءِ عادلاً وللانسانِ خاضعاً وفي الظلمِة سراجاً وللهمومِ فرجاً وللظمآنِ َبحراً وللمكروبِ ملجأً و للمظلومِ ناصراً وَعُضداً وظهراً وفي الأعمالِ متقياً وللغريبِ وطناً وللمريضِ شفاءً وللمستجيرِ حصناً و للضريرِ بصراً ولمَنْ َضّل صراطاً ولوجه الصدقِ جمالاً ولهيكلِ الأمانةِ طرازاً ولبيتِ الأخلاقِ عرشاً ولجسدِ العالمِ روحاً ولجنودِ العَدلِ رايةً ولأفقِ الخيرِ نُوراً وللارضِ الطيبةِ رذاذاً ولبحرِ العِلمِ فُلكاً ولسَماءِ الكَرمِ نَجْماً ولرأسِ الحكمةِ إكليلاً ولجبينِ الدهرِ بَياضاً و لشجرِ الخضوعِ ثمراً. "

· "قل يا قوم، زيّنوا لسانكم بالصّدق، ونفوسكم بالأمانة…

إنّ الّذين يرتكبون البغي والفحشاء أولئك ضلّ سعيهم وكانوا من الخاسرين.


ان اجهدوا ياقوم بان يكون عيونكم ناظرة الى شطر رحمة الله وقلوبكم متذكرا ببدايع ذكره ونفوسكم مطمئنه بمواهبه وفضله وارجلكم ماشية على سبل رضائه

وهذا وصيتي عليكم ان انتم من العالمين।"

الاثنين، 29 سبتمبر، 2008

المنافقون

أنا منافق إذن أنا موجودهذا هو شعارهم
أنا مخادع إذن أنا موهوب هذا هو منهاجهم
أنا كاذب إذن أنا محبوب هذه هى عقيدتهم
من هم ؟؟
سنعرفهم بعد قليل
ما عنوانهم ؟؟
فى ظلامات أرض الخديعة شقوا لأنفسهم فيها الأنفاق استطوطنوها، عشقوا ظلامها، كما تعشق الأفاعى حجورهاوببراعة وتمكن واقتدار المحترفين عرفوا كيف يكون ظهورهم للنورفى الوقت المناسب فى المكان المناسب أمام الشخص المناسب
أين يتواجدون ؟؟
هنا وهناك ستجدونهم فى كل مكانما أكثرهم حولنا بأقنعتهم الزائفة وابتسامتهم الباهتة ما أحقرهم وقد تواطئواعلى طمس الحقيقة وتزيين الباطل بما أعجبهم وقد انتهجوا الغش والخداع والزيف طريقا إلى القمة ما صفاتهم الكذب ،الغدر،الخيانة ،المداهنة،الخداع،التزييف
إذا تحـدثوا كــذبوا
إذا وعـدوا أخــلفوا
إذا خاصموا فجروا
إذا اثتمـنوا خــانوا
إذا صادقوا غـدروا
إذا استشيروا داهنوا
إذا ابتسموا خادعوا هل عرفتوهم الآن؟؟
نعم إنهم المنافقون
انظر حولك المنافقون من حولك
انظر حولك تجدهم فى كل مكان و فى كل زمان بداية من بطانة الحاكم إلى أصغر دائرة أو شركة أو مصنع هل ترى فيهم سوى تقدم المنافقين ؟؟
هل ترى سوى الانحناءات المصطنعة والاحتشام المتكلف والأدب الزائف؟؟
هل تخلوا من مرؤس منافق و رئيس اعتلى بالنفاق مكانة تفوق حجمه و موهبته؟؟
انظر حولك فى دور العلم هل ترى حتى فى العلم صدق ؟؟
هل تخلوا مدرسة أو جامعة أو معهد من نفاق طالب مع أستاذه أو أستاذ مع رئيسه سواء كان ناظر مدرسة أو عميد كلية أو أى شخص يندرج فى قائمة الرؤساء؟؟
انظر حولك فى وسائل الأعلام بمختلف أنواعها حيث يبدع أرباب القلم والفكر والفنون هل يخلوا الأمر من المنافقين ؟؟
هل ستجد شئ سوى الثناء و التضليل و أقوام ترفع على حساب الآخرين؟؟
هل يسهل التمييز بين الصادقين و المخادعيين؟؟
هل تجد إلا أنصاف الموهوبين وقد حلو مكان من هم أجدر منهم؟؟
انظر حولك فى الأسواق كيف تباع البضاعة الكاسدة إلا بمعسول الكلمات و ببراعة تاجر برتبة منافق محترف؟؟
انظر حولك حتى فى بيتك ووسط عائلتك ومجتمعك وجيرانك من منا لم يلجأ لحفنة نفاق تحت مسمى آخر يقولون عنه المجاملة ليصل لى مطلبه عند من يتولى أمره أو يكبره مكانة أو سنا
انظر حولك و هنا وهناك ستجد من يقول لك إن احتاج الأمر
أنت الأذكى
أنت الأقوى
أنت الأجمل
أنت الأصوب رأيا
أنت ألأعظم موهبة
أنت أستاذى
أنت أخى
أنت فنان
أنت مبدع أنت وأنت وأنت ولا تنخدع عندما يقول لك أحدهم أيضا أنت حبيبى فالنفاق فى الحب أكثر أنواع النفاق شيوعا والمنافقون باسم الحب ما أكثرهم ولأن الانسان بطبيعته ضعيف أمام النفاق سيطربك سماع الثناء والحب الزائف فى البداية و لكن من منا يستطيع التمييز بين النفاق وبين اللا نفاق؟؟
من منا يستطيع التمييز بين المشاعر الصادقة وبين الرياء الزائف ؟؟
من منا يمتلك جهاز استشعار حساس يفرق به بين الحق والباطل و بين الطيب والخبيث؟؟
أتعلمون من الذى يمتلك هذا الجهاز العجيب ؟؟
إنه من عرف قدر نفسه و حجم موهبته و مكانته من وضع ذاته فى مكانها الصحيح ووضع غيره فى مكانه الصحيح من وهبه ربه رجاحة العقل وصفاء القلب و صدق اللسان من كانت أقواله تطابق أفعاله لا يقول ما لا يفعل ولا يفصح إلا بما يشعر و لا يعرف للخيانة طريق لا يكذب و لا يداهن و لا يخدع كل عمله محوره الله كل أحاسيسه و مشاعره تستشعرها القلوب قبل العيون وينصحنا حضرة بهاء الله بقوله الاحلى
" كونوا فى الطرف عفيفاً وفى اللسان صادقاً وفى القلب متذكراً"
إنه هنا بيننا فهل أنت هو ؟؟؟

فقدان الاعزاء

ما أروع الحياة عندما تكون بين يديك أناس يحبونك ويتمنون لك الخيرينصحوك عندما تخط ئيذكرونك عندما تغفل يسألون عنك أذا مرضت يخافون عليك من تقلبات الزمن تحبهم جداًوتتمنى لهم الخير دائما وتخاف عليهم من نسمات الهواء الطلق وتحتاج لهم كاحتياج الوردة للماء فبدون الماء تذبل ثم ماذا ...!!ثم تموت وهذه سنة الله الخالدة وإذا غابوا عنك تشتاق لهم كاشتياق الغريب عندما يعود إلى دياره بعد غربه لمدة طويلة تحبهم ولو تستطيع أن تفديهم بروحك وكل ماتملك لفعلت تعيش معهم مدة من الزمن وما أروعها من لحظات حينما تضحك وتتكلم معهم تشعر معهم بصفاء النية تجاهك وحبهم الصادق لك تحس أن ضحكهم من القلب ليس ضحكة مجامله عابرة وكلامهم كالماء العذب النقي الصافي الذي يروي قلبك المتعطش أناس يلبون طلباتك من قبل أن تتفوه بها فهناك لغة تسمى ( لغة العيون ) يفهمونك بمجرد النظرة أُناس لا تمل معهم حتى ولو جلست معهم لساعات تحس معهم أن الساعات ثواني والأيام دقايق والسنوات ساعات أُناس يحبونك في الله ومع الله أُناس يخافون عليك فينصحوك اذا أخطأت ويذكروك اذا غفلت لكن بين عشية وضحاها لا أستطيع أن أشبهها الا بالحلم الجميل الذي تعيش معه خيال رائع وممتع ولا تود أن تستيقظ منه ولكن يأتي شخص يجعلك تستيقظ وإذا بك تفتح عيناك وتلتفت يمينا ويسارا تبحث عن هؤلاء الناس تركض وراء سراب واهم نعم ماتوا وذهبوا إلى قوماً كلامهم السكوت رحلوا وتركوك وحيداً ليس وحده البشر !!فيوجد معك أُناس كثيرين ولكن ليسوا كهؤلاء الناس الذين رحلوا رحلوا وما أقسى وأمر رحيلهم رحلوا وبكيت عليهم الدم بدل الدموع ॥ رحلوا وانت مصدوم !! كيف رحلوا ؟؟؟
أليس بالأمس القريب كانو هنا لكن أين هم الآن ؟؟؟
آأأأهـ ثم آأأأأهـما أقسى لحظات الفراق وأي فراق أنه فراق الموت ليس فراق سفر أو غيره لن يستطيع أي أحد أن يتخيل هذا الألم والحزن الا من جربه رحلوا وتركوك للذكريات هنا جلسوا ، هنا أكلوا ، وهنا كانو يضحكون و ، و ، و
،أأأأأأهـ من الذكريات كم تقتلنا هذه الذكريات بعد الرحيل الذي لا مفر منه هل انتهت الحياة بموتهم ...؟
هل انتهت سعادتك بمجرد رحيلهم ...؟
هل خلقنا الله من أجلهم ...؟هل البكاء والالم قادر على ارجاعهم ...؟
هل هذه وصيتهم لنا ...؟؟؟
أعلمو أن بعد كل ليل سرمدي نهاراً مشرق مضيءوبعد كل سحابه معتمه مطر يجلب الخير والرزق وبعد كل زرع زرعته بعناء تجني حصادهـ وبعد كل بكاء مرير ابتسامه مليئة بالتفاؤل والفرح وبعد كل مصيبة فرج عظيم وبعد كل تعاسة سعادة وما يخفف تلك الآلام الرضا بقضاء الله عز وجل والصبر على المصيبة في الختام ماذا وجد من فقدك وماذا فقد من وجدك

الجمعة، 29 أغسطس، 2008

طائرة السلام والوحدة

جلست فى احدى الطائرات المتجهه لاحدى الدول الاوروبية واذا بى ينادينى نداء الطبيعة فتركت مقعدى واتجهت لدورة المياة ولكنى وجدتها شاغرة فإنتظرت لحظات واثناء انتظارى اخذت انظر الى مقاعد الطائرة المليئة بالمسافرين من شتى الجنسيات والانحاء ومختلف الالوان ووجدت كلا منهم يشاهد التلفاز وكلا يغنى على ليلاه فمنهم من يشاهد القناة الرياضية ومنهم من يشاهد فيلم رعب واخر يشاهد فيلم اكشن واخريشاهد فيلم هندى واخر يشاهد فيلم رومانسى والبعض الاخر يلعب بألعاب الفيديو
واذا بى اراهم كلهم مجتمعين بشتى الجنسيات واللغات تحت سقف هذه الطائرة العملاقة كلهم مسافرين فى اتجهات مختلفة وسوف يرحلون عن قريب من هذه الطائرة ويتجهون لوجهاتهم المختلفة على الرغم من انهم فى هذه اللحظة يتشاركون نفس الكرسى ونفس الوجبة حتى نفس وسيلة التسلية ولكن كلا على حسب لغاته وانتماءاته وفى النهاية سيتركون بعضهم البعض مودعين بعضهم عند رسوا الطائرة فى مطارها المخصص وتعجبت من هذا المشهد الذى اثار فى نفسى تساؤل طرح نفسه وهو : هل سيأتى هذا اليوم الذى ارى فيه كافة البشر مجتمعين فى هدوء ومحبة مثل هؤلاء المسافرين فى هذه الطائرة فى تألف وود ؟ ام انه ضرب من الخيال ولن يحدث ابدا؟
كم المنى هذا المشهد وتمنيت ان يدوم كل لحظات عمرى فلقد وجدت فيه الراحة ووجدت الشعوب مجتمعه وكأنه ماكيت صغير لحلمى الكبير حلم العالم القادم هذا العالم الواحد كالجسد الواحد وما اجمله من عالم متحد بغض النظر عن احتلاف الجنسيات والالوان والثقافات او حتى تعدد الالسنه ففى الاختلاف والتنوع يكمن الجمال وكم كان جميل هذا المنظر فى هذه الطائرة وكأن تلك الطائرة كانت طائرة السلام والوحدة والاتحاد

الأحد، 27 يوليو، 2008

معابد البهائيين على لائحة اليونسكو



نشرت جريدة القبس الكويتية يوم 23 يوليو خبرا عن اختيار حدائق الكرمل وقصر البهجة بحيفا وعكا فى قائمة التراث العالمى ذو القيمة العالية
كتب حمزة عليان:
أعلنت لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة اليونيسكو في اجتماعها الذي عقدته في كندا يوم 8 يوليو 2008، اختيارها المقامات البهائية في حيفا وعكا وضمها الى قائمة التراث العالمي। ويعني ذلك ان المعابد والأماكن البهائية أدرجت على لائحة المواقع العالمية مثل سور الصين والأهرامات، وما تبقى من تماثيل في منطقة باميان في أفغانستان।تضم تلك الأماكن 26 مبنى في 11 موقعا في الجليل الأعلى في فلسطين المحتلة، وتتميز المواقع المقدسة عند البهائيين بالحدائق المحيطة بهما ذات التصميم المستمد من الحضارات الإنسانية، الذي يجذب السياح اليه و«الحجاج» من الطائفة البهائية. يذكر ان منظمة اليونيسكو أعدت قائمة التراث العالمي سنة 1972 بهدف تشخيص وحماية وصيانة أماكن لها «أهمية ثقافية وطبيعية عالمية رائعة».يعتبر البهائيون ان الحدائق المعلقة على سفح جبل الكرمل «هدية إلى الإنسانية»، حيث صار معلما من معالم مدينة حيفا، وفيه «بيت العدل الأعظم» ويرتبط بمؤسس البهائية ويأخذ الجبل شكل مثلث وأعلى قمة فيه هي قمة «عين الحايك» ويبلغ ارتفاعها حوالي 550 مترا.يقع المركز الإداري للطائفة البهائية ومقر الهيئة العليا في جبل الكرمل، ويضم دار التبليغ ومركز دراسات النصوص ودار الآثار.ولد بهاء الله مؤسس الدين البهائي سنة 1817 في شيراز بإيران، وتعرض للنفي عام 1852 الى بغداد وهي تحت السيطرة العثمانية، ثم نفي مرة ثانية الى مدينة أدرنة في تركيا عام 1863 ومن هناك الى السجن في مدينة عكا وتوفي هناك سنة 1898. اما «حضرة الباب» فقد ولد عام 1819 واسمه السيد محمد علي في شيراز في ايران، واطلق على نفسه لقب «البهاء» بعدما قالوا عنه انه «الباب» وعرف فيما بعد باسم بهاء الله، اعدم في تبريز عام 1850، وفي عام 1899 نقلت رفاته الى جبل الكرمل في حيفا، حيث انشئ له مقام وسط حدائق متدرجة.يذكر ان الرقمين 9 و19 لهما دلالة معينة عند البهائيين وصلة بالتقويم البهائي، فالسنة عندهم 19 شهرا، والشهر 19 يوما، وهناك أيام زائدة (4 أيام) وتسمى أيام «الهاء»، لذلك يوجد في «المقام الأعلى» 19 شرفة، 9 شرفات فوق و9 شرفات تحت، والعاشر هو ضريح الباب أو «القبة الذهبية»॥ الموسوعات العالمية تشير إلى ان تواجد البهائيين في فلسطين المحتلة يعود إلى فترة الاحتلال العثماني. يبلغ طول مشروع الشرفات التسع عشرة حوالي كيلو متر واحد، اشرف عليها المهندس فريبرز صهبا، بينما كان المهندس حسني امانت هو المخطط. اما عرض المشروع فيصل إلى 450 متراً وفرق الارتفاع من مستوى الشارع إلى الطبقة الأخيرة رقم 19 هو 250 متراً. ومساحة أرض المباني التي تجمع «بيت العدل» و«دار الآثار» وبنيت على شكل قوس، حوالي 90 ألف متر مربع.

السبت، 23 فبراير، 2008

لماذا اختفى الحب ؟

ظاهره لاحظت انها منتشره بكثره هذه الايام اختفاء الحب !! و الذى بسببه اختفت اشياء كثيره عندما اختفى الحب اختفى الوفاء و عندما اختفى الوفاء اختفى الصدقو عندما اختفى الصدق اختفت الامانه و عندما اختفت الامانه اختفت المشاعر و عندما اختفت المشاعر انتشرت الحروب و عندما انتشرت الحروب اختفى الناسكل هذا بسبب اختفاء الحب الحب الذى هو الحياه و الحياه هى الحب لماذا لا يحب كل منا الاخر الحب الواقعى الحقيقى لماذا نضحك عندما نسمع كلمه الحب و البعض عندما نسأله عن الحب يقول انها كلمه معناها كبير جدا لا يستطيع انسان وصفه و لكنى اشعر به و الواقع ان لا احد يعرف معنى الحب لان الحب قد مات فى هذا الزمن هذا الزمن الذى هو مظلوم معنا لقد جعلنا الزمن قاسى علينا نحن السبب و بعد هذا نعيب الزمن لماذا لم نفكر كيف نشكر الزمن نترك الايام تمر بنا و نحبها لان هذه هى حياتنا سواء احببناها ام لا سوف نعيش فيها و لن نغيرها لذلك يجب ان نحبها و نحب من فيها